Chapelle de la Prison ou de la Trahison

Catégorie: Architecture religieuse > Chapelle

District: Braga > Braga > Braga > Tenões

Localisation

La Chapelle de la Prison, également connue sous le nom de Chapelle de la Trahison, est la troisième chapelle du parcours du Chemin de Croix du Sanctuaire du Bon Jésus du Mont, située dans la paroisse de Tenões, municipalité de Braga. Elle est implantée sur le flanc boisé de la montagne, intégrée entre des chemins de pierre et des zones de végétation qui renforcent l'atmosphère de recueillement spirituel. Le lieu, à l'atmosphère silencieuse, marque le début de la souffrance physique du Christ, après le moment d'agonie au Jardin des Oliviers.

Contexte et Signification

L'épisode représenté ici se déroule encore dans le Jardin des Oliviers, juste après la prière de Jésus. Trahi par Judas Iscariote, qui l'identifie par un baiser, le Christ est arrêté par les gardes envoyés par les grands prêtres. La scène symbolise le début de la Passion et confronte le visiteur à des thèmes tels que la loyauté, la faiblesse humaine et le repentir. La désignation "Prison ou Trahison" synthétise le double sens de l'événement : le moment de la livraison et celui de la capture du Sauveur.

Architecture et Éléments Visuels

Construite au début du XVIIIe siècle, sous le patronage de l'archevêque D. Rodrigo de Moura Teles, la chapelle présente une planification octogonale et une structure en granit, aux lignes simples et équilibrées. Sur le fronton, on remarque l'inscription latine “MANUS INJECERUNT IN JESUM ET TENUERUNT EUM”, tirée de l'Évangile de Matthieu (26, 50), qui se traduit par “Ils mirent la main sur Jésus et le saisirent”. Ce texte, gravé dans la pierre, synthétise le contenu spirituel et dramatique de l'intérieur.

Scène Sculpturale

Le groupe sculptural intérieur montre Judas au moment du baiser qui trahit Jésus, tandis que des soldats armés s'approchent pour l'arrêter. Saint Pierre, animé par l'ardeur de la défense, lève l'épée et coupe l'oreille de Malchus, serviteur du grand prêtre. Au fond, un jeune homme, le jeune homme dont parlent les Évangiles, est représenté en fuite, enveloppé dans un drap. La composition, éclairée par une petite lanterne et les ouvertures du bâtiment, transmet la tension et le mouvement de la scène, évoquant le contraste entre la violence humaine et la sérénité du Christ face à sa prison.

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